.RU

Миллион верных побывал - От редакции


Миллион верных побывал у могилы Иоанна Павла II
Процессия, уже миллион человек, к могиле Иоанна Павла II движется в постоянном ритме, примерно 23 тысячи человек в день. И они «приходят молиться не о Папе, они приходят молить Папу». С 12 апреля течет этот безостановочный поток верных. «Никто себе и представить не мог что-то подобное», – заметил в интервью газете Avvenire монс. Анджело Комастри, викарий Папы для града Ватикана и президент фабрики San Pietro, назначенный на обе эти должности накануне смерти Иоанна Павла II.


- Это было в конце марта?

- Да, точно, 31 марта. Помню, как на следующий день монс. Станислав Дзивиш позвонил мне, сказав, что Святейший Отец умирает, и что если я хочу получить его благословение, нужно поспешить. Естественно, я не медлил... И что я могу сказать?... Было полное впечатление, что умирал святой. Он лежал как бы уже окутанный тайной Божией, спокойное лицо, ясные глаза. Рядом один священник поляк вслух читал отрывки из Страстей.


- А тем временем, именно в тот день началось то, что затем превратилось в нескончаемый поток верных, идущих к своему Папе, чтобы быть рядом с ним.

- Был вечер пятницы. Жандармы позвали меня, чтобы сказать: «Ваше Высокопреосвященство, площадь наполняется народом. Там уже около шестидесяти тысяч, как на Пасху. Что будем делать?». Мне пришла идея сойти вниз и читать Розарий, который, помню, я начал так: «На этой площади 16 октября1978 года Папа громко призвал нас отворить двери Христу, сегодня мы уверены, что Христос отворяет двери ему».


- Можно ли было ожидать такое участие народа?

- Нет, никто и представить себе не мог ничего подобного, в таких масштабах. Мы сами были удивлены. Хотя мы любили и почитали Папу, но кто мог предвидеть то, что случилось? Нечто неслыханное, впечатляющее, волнующее. Мы решили не закрывать базилику на ночь (за исключением тех полутора-двух часов, необходимых для уборки внутри базилики и на площади), именно потому, что не удавалось вместить всю эту толпу, которая шла к собору святого Петра, движимая огромным волнением, чувством сиротства, чтобы выразить ему всю свою любовь. Такую любовь питают к святым.


- Поток верных не останавливается и после похорон. Сколько человек уже посетило могилу Папы Войтылы?

- Вероятно, свыше миллиона. После впечатляющего наплыва первых дней, как только 12 апреля был открыт доступ к могиле Иоанна Павла II, этот поток не останавливается. Жандармы подсчитали, что это в среднем около 23 тысяч человек в день, беспрерывно. Поэтому мы решили создать маршрут ad hoc через Гроты, он будет проходить весь под землей, вход под Сикстинской Капеллой, справа, если смотреть на Базилику, а выход из Ларго Браски, с противоположной стороны. Иначе поток посетителей могилы Иоанна Павла II заполонит всю Базилику, которую, в свою очередь, посещают ежедневно еще двадцать тысяч человек. В итоге получается больше, чем было в дни празднования Юбилея!


- Неизбежный и естественный вопрос: для чего они приходят?

- На этот вопрос есть столь же естественный ответ. По окончании похорон в пятницу, 8 апреля, мы спустились в Гроты для погребения. В определенный момент я остался один с рабочими фабрики San Pietro, которые должны были закрыть могилу. Перед тем, как установить белый камень, они спросили меня: «Ваше Высокопреосвященство, можно нам преклонить колени и помолиться?». Естественно, я сказал «да», и спросил, о чем они хотят молиться. «Мы молим Папу семьи, чтобы он благословил и защитил наши семьи», – сказали они. Я рассказал вам об этом случае, потому что Иоанна Павла II часто называют защитником семейных ценностей, и здесь это проявилось самым конкретным образом.


- Были ли какие-то особые эпизоды, которые наблюдались среди приходящих к месту упокоения Иоанна Павла II?

- Прекрасно помню одну мать, молившуюся об исцелении своего больного сына, и другую – она тоже молилась о сыне, утратившем веру и разрушившем семью... Эпизодов много: все они приходят молиться не о Папе, они приходят молить Папу. Каждый день мы собираем две полные корзины адресованных ему писем, которые верные оставляют у могилы.


- Что Вы испытали, услышав, что начинается процесс беатификации и канонизации Иоанна Павла II?

- Огромное волнение! 28 апреля я был принят на аудиенции Бенедиктом XVI, который до этого виделся с кардиналом Камилло Руини. Папа сказал мне, что дал свое согласие на начало процесса. Помню, как в день похорон, увидев огромное полотнище с надписью «Святой немедленно», меня даже мороз пробрал. Так вот, думаю, что Бенедикт XVI принял в качестве первого необходимого условия для начала процесса – это волеизъявление народа как проявление славы святости Папы Войтылы. Как я уже сказал, я испытал огромное волнение, такое же, когда Папа Войтыла дал согласие на досрочное начало процесса беатификации Матери Терезы Калькуттской, к которой я был очень привязан, и которая была столь добра, что одарила меня своей дружбой. Avvenire /Agnuz


АЛМАТЫ 50-летие священства о. Раймонда Джона Конарда
Почти все священники, работающие в епархии Пресвятой Троицы в Алматы, молодые. Но есть и умудренные опытом, самый старший из них – о. Раймонд Джон Конард. В этом году он празднует свое 50-летие рукоположения в священники. Отец Раймонд родился 24 февраля 1929 г. в посёлке Шугэр Буш, штат Висконсин (США), заселённом бельгийскими иммигрантами. Его мать в течение двадцати трех лет постоянно молилась, чтобы один из её сыновей стал священником. В 1946 г. Раймонд, почувствовав призвание, вступил в Малую Семинарию св. Лаврентия в епархии Грин Бэй (Зеленый залив). В 1951 вступил в Высшую Семинарию Св. Майнрада в поселке Сейнт Майнред, в Штате Индиана. Был рукоположен в священники при Кафедре св. Франциска Ксаверия в г. Грин Бэй, 4 июня 1955, а с 1955 года по 1963 год работал викарием по очереди в трёх разных приходах в трех городах.

Когда Папа Иоанн XXIII призвал поместные Церкви в разных странах прислать миссионеров на помощь Церкви в Латинской Америке, которой угрожало вторжение сектантских миссионеров из США, о. Конард откликнулся на призыв Папы и более 33 лет работал в бедных странах Карибского Бассейна, а именно в Доминиканской Республике, Гаити, Доминика и Гренада. Он не только исполнял свои священнические обязанности, служа для большинства населения, являющегося католиками, но и помогал людям своей широкой благотворительной деятельностью. Сферой его деятельности стали поливочные проекты, школы, дороги, забота о здоровье и т.д.

С 1963 года по 1971 год работал в Епархии Сан Хуан дэ ла Магуана в Доминиканской Республике. Был первым постоянно проживающим настоятелем Прихода св. Франциска в г. Банника. И был основателем первой Миссии епархии Грин Бэя за морем.

В 1971 году вернулся в епархию Грин Бэя, где работал настоятелем прихода св. Анны в посёлке Сейнт Анна, Висконсин.

В июль 1973 года начал работать в Епархии Гонайвэс на Гаити. В Порт-о-Принц он основал и стал первым директором радиостанции «Солей» (Солнце), радиоголоса Епископской Конференции Гаити (1974-84). В то же время (1975-79) работал настоятелем прихода в городе Дувал с 4 пунктами обслуживания.

В 1984 году вернулся в Доменику, чтобы работать в Епархии Росо. Был основателем и первым директором (1984-92) радиостанции «Голоса Островов», радиоголоса Епископской Конференции Антильских островов (18 епархий). Временно был также настоятелем Прихода Св. Терезы в Сэльзбэри и Пресвятой Девы Марии Лурдской в Суфриер.

В 1992 году о. Раймонд приехал в Епархию св. Георгия на Гренаде чтобы основать радиостанцию ретрансляции для «Голоса Островов», и там работал до 1995 года. Был также настоятелем Прихода Матери Божией Помощи Христианам в г. Болю с тремя пунктами обслуживания. Построил также две церкви.

В 1995 году он вернулся в Епархию Сан Хуан дэ ла Магуана, чтобы основать радиостанцию «Коразонес» (Сердца). Построил радиостудию, приобрёл оборудование и фонотеку с записями для радиопрограмм. В то же время был настоятелем прихода Матери Божией Высшей Благодати в г. Хуан дэ Геррера с 12 пунктами обслуживания, которые он посещал ежемесячно. Был также викарием Кафедрального прихода св. Иоанна. Построил приходский дом и приходскую салу при Миссии Сабена, которая стала материнской церквью нового прихода.

В феврале 1998 года он вернулся в Епархию Грин Бэя в США и начал работать в приходе св. Марка в Рэдгрените и в приходе Святейшего Сердца Иисуса в Пой Сипи. Был координатором в епархии для пастырской работы в пользу испаноговорящих иммигрантов.

По достижении пенсионного возраста, 28 февраля 2001 года, имея всё ещё хорошее здоровье, о. Раймонд обратил своё внимание к странам бывшего Советского Союза, празднующим религиозную свободу после 70 лет коммунизма. Когда он думал об этом, он как бы случайно встретился с архиепископом Марианом Олесем в Висконсине, который сказал ему, что епископ Генрих в Алматы нуждается в его помощи. И Казахстан привлёк его, потому что епископ Генрих был членом Провинции Францисканцев Провинции Пуласки, Висконсин в Епархии Грин Бэя.

Отец Раймонд прилетел в Алматы в марте 2001 г. и сразу начал работать в кафедральном соборе для наших иностранных прихожан, говорящих на английском, испанском и французском языках.

Спустя несколько недель после своего прибытия в Алматы, епископ Генрих предложил о. Раймонду совершить поездку с ним и с о. Массимо Унгари в г. Жаркент, где они собрались встретиться с людьми, заинтересованными проектом гуманитарной помощи для бедных и нуждающихся людей в этом городе. Жаркент расположен на границе с Китаем, недалеко от Амалика — места, где когда-то епископ Ричард Бургундский и его 6 сподвижников-францисканцев проповедовали Евангелие и в 1338 году умерли мучениками за своею веру во Христа. Отец Раймонд сразу полюбил это место и людей, живущих там, большинство которых мусульманского вероисповедания. Вскоре после этого, он начал помогать бедным, а также детям, рождённым калеками из-за радиоактивности от ядерных экспериментов в Китае.

А между тем, ему удалось обнаружить, что в Жаркенте и ещё нескольких близлежащих сёлах проживают католики, преимущественно поляки, немцы литовцы и украинцы, насильственно переселённые сюда в советское время. С разрешения Епископа, ему удалось приобрести столетний дом – бывший детский сад, для служения ежедневной Мессы и основания центра социальной помощи населению района. Он преобразил этот дом в красивую часовню и приходский центр и уже некоторых жителей приял в лоно Католической Церкви. 4 ноября 2003 г. епископ Хованец освятил часовню и большой крест во дворе. Отец Раймонд также обслуживает посёлок Сарыозек, где некоторые люди вступили в Католическую Церковь.

В то же время о. Раймонд каждую субботу продолжал приезжать в Алматы, чтобы служить Мессу на английском языке для наших иностранных прихожан до тех пор, пока в июне 2003 года не приехал из США о. Девида Гаа, O.F.M.

Во время ежемесячной встречи священников Епархии при Кафедре в Алматы, 17 мая с.г., епископ Генрих поздравил о. Раймонда с 50-летием его священства. Епископ поблагодарил его за всё то хорошее, что он сделал в течение этих 50 лет, начиная в Епархии Грин Бэя в США, затем за его тридцатитрехлетнюю работу в четырех странах Карибского Бассейна, и в завершении за то, что он сделал и делает материально и духовно в пользу бедных и больных, для католиков и мусульман в Алматы и в своём приходе в Жаркенте. Только Бог знает всё то доброе, которое о. Раймонд сделал в течение полувека своего священнического служения. Пусть в этой жизни Господь щедро вознаградит Своего доброго и верного слугу новыми силами, чтобы смог еще долго работать для пользы людей в нашей епархии, и вознаградит его жизнью вечной в небе.


mihail-gershtejn-po-tu-storonu-nlo-stranica-4.html
mihail-gershtejn-po-tu-storonu-nlo.html
mihail-grigorkevich-bragin-vatutin-put-generala-19011944-stranica-14.html
mihail-horev-zhemchuzhini-gomiletiki.html
mihail-ivanovich-mikhail-ivanovich-stranica-2.html
mihail-ivanovich-tugan-baranovskij.html
  • uchebnik.largereferat.info/v-d-krevchik-penzenskij-gosudarstvennij-universitet-g-penza.html
  • shkola.largereferat.info/uilyam-bernbah.html
  • tests.largereferat.info/lekciya-20-seminar-6-szh-64-barli-saat-sani-90-arali-bailau-ab-40-b.html
  • abstract.largereferat.info/225-fakultet-elektroniki-i-sistemotehniki-fest.html
  • desk.largereferat.info/polin-kampanelli-vozvrashenie-yazicheskih-tradicij-stranica-9.html
  • institut.largereferat.info/tema-16-nacionalnaya-i-mirovaya-ekonomika-resursnij-potencial-i-globalnie-problemi-mirovoj-ekonomiki-na-rubezhe-tisyacheletij.html
  • diploma.largereferat.info/vozmozhnost-ispolzovaniya-kompyutera-i-ikt-pedagogami-shkol-i-uchrezhdenij-dopolnitelnogo-obrazovaniya-detej-v-uchebno-iss.html
  • grade.largereferat.info/obshie-voprosi-metodiki-obucheniya-rasskazivaniyu-predmet-metodiki-razvitiya-rechi-detej-sushnost-metodiki-i-ee-metodologicheskaya-osnova.html
  • urok.largereferat.info/poryadok-provedeniya-ocenki-sootvetstviya-kachestva-administraciya-altajskogo-kraya-postanovlenie-ot-28-iyunya-2007.html
  • uchenik.largereferat.info/glava-iii-sistema-normativnih-aktov-v-respublike-belarus-1-normativno-pravovoj-akt-v-sisteme-istochnikov-prava.html
  • thescience.largereferat.info/karickij-in-moskva-vestnik-integrativnoj-psihologii.html
  • shkola.largereferat.info/pyatnadcat-lekcij-prochitannih-v-arngejme-torki-londone-berne-cyurihe-shtutgarte-s-25-yanvarya-po-27-avgusta-1924-g-stranica-16.html
  • shkola.largereferat.info/poznanie-nezhivoj-prirodi-putyom-eksperimentirovaniya.html
  • portfolio.largereferat.info/oznakomitsya-po-odnomu-iz-uchebnih-posobij-s-mate.html
  • letter.largereferat.info/narodi-nashej-velikoj-rodini-po-ustanovivshejsya-tradicii-otmechayut-trudovimi-podvigami-vidayushiesya-sobitiya-nashej-zhizni-sini-i-docheri-sovetskogo-naroda-nashi-alp-stranica-11.html
  • control.largereferat.info/charles-dickens-prakticheskoe-posobie-po-anglijskomu-yaziku-dlya-prodolzhayushih.html
  • zanyatie.largereferat.info/razdel-3-meropriyatiya-i-zaplanirovannie-rezultati-celevie-pokazateli-i-indikatori-realizacii-programmi.html
  • universitet.largereferat.info/teoriya-postroeniya-korporativnih-informacionnih-sistem-chast-3.html
  • exchangerate.largereferat.info/dogovor-perevozki-gruzov-trudovie-spori.html
  • paragraf.largereferat.info/yu-i-nemnonov-sahounb-klub-belaya-vorona-yuzhno-sahalinsk-2008-36s-il-tirazh-20-ekz.html
  • education.largereferat.info/1-mesto-kulturologii-v-sisteme-socio-gumanitarnogo-znaniya.html
  • znanie.largereferat.info/92-struktura-professionalno-vazhnih-svojstv-lichnosti-psihogramma-sledovatelya-yuridicheskaya-psihologiya.html
  • znanie.largereferat.info/a-sajte-mok-httpswww-olympic-orgmedical-i-sajte-vada-www-wada-ama-org-perevod-dokumenta-na-russkij-yazik-vipolnen-isklyuchitelno-v-informacionnih-celyah-prev-stranica-2.html
  • spur.largereferat.info/materiali-po-ovladeniyu-uk-nauchno-obrazovatelnij-kompleks-po-specialnosti-050701-biotehnologiya-uchebno-metodicheskij.html
  • prepodavatel.largereferat.info/sverhgenialnost-deti-indigo-kniga-zolotih-pravil.html
  • otsenki.largereferat.info/sostoyaniya-trevozhnosti-u-pedagogov.html
  • letter.largereferat.info/metodicheskie-ukazaniya-k-laboratornim-rabotam-po-kursu-programmirovanie-na-yazikah-visokogo-urovnya-stranica-3.html
  • literatura.largereferat.info/reshenie-soveta-municipalnogo-rajona-chishminskij-rajon-ot-29-09-2010g-93.html
  • education.largereferat.info/-7-nauka-vizualizacii-markom-l-profetom-i-elizabet-kler-profet-perevod-s-anglijskogo-e-volkov-b-krupnik.html
  • assessments.largereferat.info/bzhedugi-v-konce-xviii-pervoj-polovine-xix-v-socialno-ekonomicheskie-otnosheniya-i-politicheskoe-razvitie.html
  • paragraph.largereferat.info/metodicheskie-rekomendacii-po-razvitiyu-kommunikativno-rechevih-umenij-u-uchashihsya-3-klassa-v-processe-slovarno.html
  • knowledge.largereferat.info/obrabotka-i-peredacha-izobrazhenij-opredelenie-smeni-sceni-i-shumopodobnosti-kadrov-videoposledovatelnosti.html
  • urok.largereferat.info/prikaz-5-maya-2012-g-oporyadke-okonchaniya-2011-2012-uchebnogo-goda-i-provedenii-gosudarstvennoj-itogovoj-attestacii-vipusknikov-9-i-11-klassov.html
  • tetrad.largereferat.info/voprosi-dlya-samoproverki-uchebn-o-metodicheskoeposobie-izdatelstvo-tpu-tomsk-2003.html
  • uchenik.largereferat.info/91-kancelyarskaya-kartina-1-soveti-roditelyam-otom-kak-vospitivat-detej-napisani-sotni-knig-no-uvi-mnogie.html
  • © LargeReferat.info
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.